-
男者俱通自他。非支分者，谓除产门所有余分，马鸣阿阇黎云：“云何名非支？口便道婴童，腿逼及手动。”大依怙云：“言非支者，谓口秽道及童男女前后孔户，并其自手。”此说亦同。
非...
益西彭措堪布
|居士|正淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0740017639.html
-
《宝蕴经》亦说：“三千所有一切有情，皆入大乘，具轮王位，各以灯烛器等大海，炷如须弥，供养佛塔，其福不及出家菩萨，于小灯烛涂以油脂，持供塔前，所得福德百分之一。”此中意乐，谓菩提心，及其...
益西彭措堪布
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0821427664.html
-
有人见祖师大德也常互相辩论破立，甚至显现说呵毁不敬之语，于是草率随学，岂知画虎不成反类犬，东施效颦唯现丑态，因为祖师大德安住在如梦如幻的境界中大作梦中佛事，外现虽似出语不敬，或将不了义说为了...
益西彭措堪布
|口业|谤法|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1908287923.html
-
引公案说明粗恶语及其果报
有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢？原因出在他十...
益西彭措堪布
|恶口|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1940528576.html
-
在当今人类的贪欲急剧膨胀的时代，为了获取名利造妄语业非常普遍而严重。
在商界，不法商人不择手段地吹嘘夸大商品功能，譬如一种很普通的食品，却通过铺天盖地的广告，被吹嘘成具有益寿延年、包治...
益西彭措堪布
|妄语|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/0957188593.html
-
申一、何为绮语
绮语。事者，谓能引发无利之义。
绮语的事，就是能引发无利益的所诠义。
意乐中三，想者虽仅说为于彼彼想，然于此中，是即于其所欲说义，彼想而说，此中不须能解境...
益西彭措堪布
|绮语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0703558692.html
-
对于邪淫的意乐（意乐，包含“想”、“动机”和“烦恼”三方面意思——编者），有人会觉得：心里想一想没有罪吧！实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子：
贵溪有位书生叫宋不吝...
益西彭措堪布
|命运|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0728508695.html
-
“云何为忿？依对现前，不饶益境，愤发为性。”
什么是忿？所缘是现前不饶益境，即对自己不做饶益或者做损害的对境。缘此不饶益境怒不可遏、激愤而发，是忿的体相。
以下宣说忿的作用...
益西彭措堪布
|小随烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16180110319.html
-
“云何为覆？于自作罪，恐失利誉，隐藏为性。”
什么是覆？唯恐暴露自己以往所造的罪业，而失去利养、名誉，所以将自己的罪过隐而不露。覆是以隐藏过失为特点。
《法蕴足论》说：“云...
益西彭措堪布
|随烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08564710328.html
-
“云何为诳？为获利誉，矫现有德，诡诈为性。”
什么是诳？诳是一种虚矫诡诈的心理，即为了获得利养、名声，假装具有功德，以诡诈为其体相。
“能障不诳，邪命为业，谓矫诳者，心怀异...
益西彭措堪布
|随烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08174110372.html